Premda svaki od njih posjeduje i svoju vlastitu samostalnost, ta se tri dijela mogu shvatiti kao tri razine ili tri stupnja u samopromatranju, samopreispitivanju i napokon u samospoznavanju vlastitoga Ja. Prvi je dio pisan iz obzora jastvenosti, drugi dio tvori stanovit prijelaz između jastvene i nejastvene razine, a treći je dio pisan sa stajališta već dohvaćene nejastvenosti.